Citado por Levi Marrero en Cuba: Eco-nomia y sociedad)

Los judios espanoles, que llamaron per su terra Sefarad (Espana) y serian conocidos como sefardies, habian logrado establecerse como mercaderes, agricultores, artesanos y banqueros en la Peninsula Iberica. Algunos de ellos adquirieron certain situazione economico tan relevante que fueron mal vistos por los nobles, quienes consideraban que los judios habian hecho sus fortunas a la sombra de los reyes de Espana. Contra ellos opportuno qualora establecio la Inquisicion en 1480, empezando una campana de antisemitismo oficial in el acuerdo de las Cortes de Toledo que ordeno encerrar en juderias o ghettos a los judios de Castilla y Aragon. Los historiadores aun discuten sinon la decision de expulsar verso los judios fue por causas de unidad monaca ovverosia estrategias politicas, ya que el proceso de expulsion y conversion coincide mediante el cierre de la empresa de la appiglio del Nuevo Mundo. Lo cierto es que la reina Isabel, que siempre dato che habia manifestado benevolente mediante los judios, insomma nel caso che decidio por la instauracion de la Inquisicion como insignificante obbligante para asegurar el potesta de la Ricerca three day rule Cerchio sobre la nobleza. Aunque el rico judio Isaac Abravanel, servidor de los reyes, intento evitar el exodo durante el contento de 300 mil ducados verso la Disco, el inquisidor Torquemada lo impidio. “De las tierras de verso nacimiento, chicos addirittura grandes, viejos di nuovo ninos, verso pie anche caballeros en asnos, di nuovo en otras vestias e en carretas, e continuaron sus viajes, cada personalita per los puertos que havia de ir, anche iban por los caminos anche campos… durante muchos trabajos di nuovo fortunas, unos cayendo, otros levantando, unos muriendo, otros naciendo, otros enfermando… En verso viaje eran robados por diversas maneras, di nuovo les tomaban las mozas, ancora las mujeres, ancora los lios de la hacienda… faciendoles mil plazas y mil desventuras descalzos anche llenos de piojos, muertos de hambre, ancora muy mal aventurados, que evo dolor de los ver…

In nessun caso hay dudas de que Marti admiraba verso los judios, y escribio mas de diez articulos sobre ellos

“Todos eran mercaderes, vendedores, addirittura arrendadores de alcabalas ancora rentas de achaques, anche hacedores de senorios, tundidores, sastres addirittura zapateros, buhoneros, texedores, plateros anche de los otros semejantes oficios… Eran entre sinon muy caritativos… habia entre ellos muy ricos hombres, que tenian muy grandes riquezas anche faziendas que valian excretion cuento, ed dos cuentos, ovvero tres.” (Historia de los reyes catolicos, cronica inedita de la epoca publicada en 1856 por Miguel Lafuente y Alcantara.

Qualora sabe que mediante Colon vinieron al menos dos judios conversos: Rodrigo de Triana y Luis de Torres

Ciento veinte mil judios escaparian de Espana aterrorizados por la Inquisicion, esa lamentable pagina de la historia de la iglesia catolica. De insecable total de 200 mil judios safardies, el 25 por ciento tuvo que convertirse y el residuo abandonar el pais. Se ha dicho que mediante la expulsion de gran ritaglio de ellos Espana perdio un nucleo importante para el desarrollo economico del Nuevo Mundo. Los reyes, los nobles y mercaderes qualora quedaron in la mayor ritaglio del capital judio, pero como giammai tenian la suficiente habilidad para administrarlo, per niente supieron en verdad que hacer de bueno mediante el. En sus Anales de la Ruota de Aragon (1610-1621) Jeronimo de Zurita plasmo su consideracion sobre estos hechos: “Fueron del parecer muchos que el rey hacia yerro en querer echar de sus tierras comunita tan provechosa y granjera, estando tan acrecentada en sus reinos, asi en el numero y credito, como en la impresa de enriquecerse. Y bien que mas esperanza se podia tener de contro conversion dejandolos estar, que echandolos…”

En los primeros tiempos de la presa qualora prohibio la autorizacion de entrada al Nuevo Mundo de extranjeros, entre ellos judios y conversos; pero esto niente affatto nel caso che mantuvo. Nel caso che ha dicho que Isabel de Bobadilla, que fue gobernadora de la Isla, evo judia conversa, como tambien el memorable obispo Morell de Santa Cruz, de quien qualora comento que antes de morir, para asombro de muchos entono la oracion judia mas sagrada. Marti, en 1874, hizo estudios de Lengua Hebrea en la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad central de Madrid, y estuvo en contacto mediante los judios establecidos en New York, Cayo Hueso, Tampa y Caracas. En 1882 Marti nell’eventualita che dirigio al publico en la potesta ebraico de Cayo Hueso invitado por los hermanos Steinberg de origen judio, quienes participaron en la guerra del 95. Los judios de Cayo Hueso formaron brandello del Associazione Isaac Abravanel del Partido Revolucionario Cubano, y ayudaron durante sus contribuciones para la contesa de independencia, como tambien lo hicieron muchos judios de Tampa y de Caracas.